Duda

Nunca entendí por qué me seguiste hablando (pero ya no confío en mi intuición).

Onwards to the path of dissolution...

Amongst them...

...you shall dwell.

La Odalisca

Vení, vení, que estoy enredada en las siempre presentes telas de arañas plateadas que fingen desprecio. Vení que no tengo mayores deseos de perpetuarme en este mundo provisto de espejos cansados, de leche agria en pechos marchitos. Wrestle just a bit with me, my tender companion, my endless ending, forever dissolution, bittersweet conclusion. No es que yo quiera deshacerme (regardes-moi, candy cane, regardes-moi, sweety pie, regardes mon ésprit destruit), pero los destinos (¡LOS DESTINOS, LOS DESTINOS!) como la libertad son ineludibles, imposibles de escapar, a cute little prison of fatalism, a soft bristle of beauty in the shape of hair.

Yo no soy un arcángel, mon amour, yo no soy un ángel exterminador, yo no soy el absoluto (los destinos, los destinos....), sólo soy una hoja de grama, un listón de cabello, un adorno pequeño y genérico, 'cause it don't mean a thing, if it ain't got that swing!, my DAR-ling, no hace ninguna diferencia si el material es estiércol o diamante, que al fin y al cabo misery is the river of the world y la vida se perdió porque alguien quería un cuchillo y al final todo se resume en voluntades traspuestas en un concierto solitario (lonely for the loner), y en la más hermosa reflexión de los laberintos, la-be-rin-tos mon amour, my sweety pie, my candy cane, laberintos por siempre ocultos en ojos intensamente delineados, en pavos reales de plata, my funny valentine, en llantos elegantemente enmascarados.

Parce que, à la fin, je ne suis plus que...

La Célula

Constantemente hablamos del cambio. Hablamos de cómo nuestras vidas se van desenvolviendo, de cómo ese ignoto punto de partida parece cada vez más lejano y radicalmente diferente a nuestra realidad presente, y cómo el futuro es un prospecto de mayores frenesíes, de caminos y decisiones que prometen alejarnos aún más de la persona que somos y que fuimos.

Cada una de nuestras palabras es una declaración de esta ilusión de cambio. "Me mudé a otro país." "Obtuve un grado académico." "Tuve un hijo." "Conseguí un empleo." "Comencé otro proyecto." "Tengo una relación." "Dejé mi relación." Nos encontramos totalmente absortos en la idea de que hay y habrán siempre nuevos y mayores estímulos, de que el cambio vendrá, sea o no controlado por nuestra voluntad.

Sin embargo, no percibimos que todo lo que hace posible nuestro cambio es externo. Estamos inevitablemente regidos por las colectividades, por las masas, por el engranaje social que se cierne sobre el individuo. Somos actores y actrices de la célula. Tenemos una función, que, a pesar de ser completamente reemplazable, nos define y nos sitúa en un contexto y nos da una misión para enriquecer el bien común. El cambio no existe: simplemente son las etapas de la célula llevándonos a los procesos requeridos para la esclavizante simbiosis.

¿Es posible concebir una vida que trascienda la célula? ¿Es posible acariciar la idea de una libertad más allá de la sociedad? ¿Es posible que la individualidad rechace la simbiosis para subsistir y evolucionar lejos de una colectividad? ¿Se puede concebir un ámbito incondicionado e ilimitado? ¿Puede el individuo alcanzar las entrañas de lo absoluto, o se encuentra por siempre condenado a vivir aferrado a su historia, a su circunstancia y a la masa?

Ella dijo No

" (...) Cuando el corazón del rey estaba alegre por el vino, él ordenó a (...) los siete eunucos que servían en la presencia del rey Asuero, que trajeran a la reina Vasti a la presencia del rey con su corona real, para mostrar al pueblo y a los príncipes su belleza, porque era muy hermosa. Pero la reina Vasti rehusó venir al mandato del rey (...). "

Ester 1: 10-12

Ella Dijo No

Miguel Bosé

Velvetina

Traicionaron el secreto del amante

Lágrimas que de su pecho

Publicaron que en su corazón

Hay una tormenta de dolor

Honda, antigua, oscura

Cuyas raíces se hunden en el pozo

Del nombre que aún

Nadie conoce

Y en el que cae,

Cae,

Cae,

Cae....

Un hombre honesto no es más mujer que

Si apartados del mismo vicio

Dan muestras de nobleza y de

Obediencia al vicio.

Dada su enfermedad,

Causa de algún tormento

Si aún vive es solo porque

La muerte es compasión,

La muerte es caridad,

La muerte es todo amor,

Que más allá de una razón

Siente aún pasión por él.

No eches culpa a quien obliga a tu alma

En las tentaciones a hacer lo que

A los demás puede que no guste

O aléjate del fuego ya...

Dada tu enfermedad,

Causa de algún tormento

Si aún vives es solo porque

La muerte es compasión,

La muerte es caridad,

La muerte es todo amor,

Que más allá de una razón

Siente aún pasión por ti...

Entonces el rey ordenó a sus eunucos

Traer de inmediato a la reina para que

Todos los empresarios, ante su belleza,

Se rindieran, se rindieran.

Y ella dijo no.

Atardecer II

"Pon esta lámpara entre tus piernas desnudas y de tu boca saldrá un pequeño sol: secreto burlón de viejos dioses de Irlanda que jamás se dió en esta saga del mundo, en este país tan inequívocamente vaginal... pero, entonces, ¡correríamos el peligro de una erupción volcánica!"

-- Atardecer II, Roque Dalton

El Símbolo

Es mío. Me levanto en la mañana, lo veo de reojo mientras me alisto, lo acaricio un poco. Finalmente él me llama, y yo lo tomo, ensimismada con el recuerdo. Recorro cada pizca de su cuerpo, lo acerco a mi cara, todo esto a prisa pero a mi tiempo. Entonces decido que hoy es un buen día para sacarlo a pasear.

Salgo a la calle con él. Ahí está, hermoso, tintineante, deshaciendo sus reflejos en la calle, en los transeúntes, en los árboles, en los carros. Es mío. Vamos juntos. Y toda la gente hoy parece alborotada por su presencia. Me notan, a mí, que soy tan visible como un acetato, gracias a él. "Hermosa," dicen. "Preciosa." "Qué linda." "Mi amor." ¡Pero yo no soy hermosa, ni preciosa, ni linda! Son todas palabras de amor para él, el danzante, el que enamora.

Es mío. Es ajeno, porque es tuyo, como todavía lo es, pero es mío, porque te lo robé, porque escogí arrancártelo para no quedarme tan sola.

Todavía escucho su canción a través de las paredes de sangre y carne...

Ropa Violeta

Ropa Violeta

Luis Alberto Spinetta

Privé

A veces pienso que no sos mía,

Que te poseen los vampiros

Los animales andan raros

Ya que te busco sin moverme

Violeta es el color de tu flash

Violeta es el color en tu espejo de cristal

Tu corazón lo esconde todo

Como si fuera el silencio

Tu cuerpo le gime a las ruinas

Tratando de inventarles manos

Violeta es el color de tu flash

Y flores en un libro

Que dejaste al partir

Violeta es el color de tu flash

Violeta es el color en tu espejo de cristal

Jueves

Los ruidos de la calle

Rebobinan un video

Sueños de caracoles

Que copulan con si mismos

Y hay rayos

Cruzando los paisajes

Que se inyectan ciudades

¿Acaso no marchitan

Los navíos sin el mar?

Ojalá vuelvas

Cubierta por la escarcha

De tu oscuro lingerie

Mi sangre es puro borratintas

Que apaga todas mis palabras

Mi mente toda es un insecto

Al que tolero porque me habla

Violeta es el color de tu flash

Y flores en un libro

Que dejaste al partir

Violeta es el color del atardecer

Violeta es el color en tu espejo de cristal

Reflexiones de Ari Folman

Comencé a ver en Cinemax una pequeña sección informativa que ponen entre películas, en la que hablan de festivales o presentan sugerencias de piezas cinematográficas que se estarán transmitiendo durante el mes en el canal. Me interesó una película de la que hablaban (por cierto, la van a pasar el lunes a las 7:30 PM), que es nada más y nada menos que Waltz with Bashir, un documental animado sobre la ruta que toma un ex-combatiente de la guerra en el Líbano para recuperar la memoria de los sucesos ocurridos durante una matanza.

Lo que me interesó, además de la imagen impresionante de la película, fue la entrevista que le hicieron a Ari Folman, el director, considerando que este film está basado en su historia personal, una historia personal que redescubrió al realizarlo. Se le preguntó qué pensaba de la guerra. Parafraseando sus palabras, lo que dijo fue algo así: "Pienso que las autoridades que envían hombres jóvenes a la guerra tienen una moral profundamente dañada. Las personas que empiezan guerras tienen que estar enfermas en algún aspecto recóndito de su personalidad, tienen que estar enfermos para empezar una guerra."

Estoy de acuerdo. Una persona tiene que estar enferma en su interior para comenzar una guerra, un enfrentamiento social, que cobra las vidas de muchos y mutila el alma de todos. En el plano local, un individuo que desestabiliza la sociedad económicamente, provocando conflictos que colocan en posiciones contrarias a los elementos sociales necesarios para el progreso por su propio beneficio está severamente dañada. Una persona que envía a jóvenes soldados a atacar a sus propios hermanos tiene una insensibilidad moral gigante.

Y aquellos que instigan el conflicto, aquellos que acrecientan la matanza, no son mejores que los que la iniciaron.

Reclamo todos estos derechos.

"-Pues yo no quiero comodidad. Yo quiero a Dios, quiero poesía, quiero peligro real, quiero libertad, quiero bondad, quiero pecado.

-En suma -dijo Mustafá Mond-, usted reclama el derecho a ser desgraciado.

-Muy bien, de acuerdo - dijo el Salvaje, en tono de reto-. Reclamo el derecho a ser desgraciado.

-Esto, sin hablar del derecho a envejecer, a volverse feo e impotente, el derecho a tener sífilis y cáncer, el derecho a pasar hambre, el derecho a ser piojoso, el derecho a vivir en el temor constante de lo que pueda ocurrir mañana; el derecho a pillar un tifus; el derecho a ser atormentado.

Siguió un largo silencio.

-Reclamo todos estos derechos- concluyó el Salvaje. "

--Cap. XVII, Un Mundo Feliz, Aldous Huxley.